أحبائي في الله لاتشكو ولكن اصبروا واحتسبوا

رد: أحبائي في الله لاتشكو ولكن اصبروا واحتسبوا

ونزول البلاء خيرٌ للمؤمن
من أن يُدَّخر له العقاب في الآخرة
وكيف لا وفيه تُرفع درجاته وتكفر سيئاته
قال النبي صلى الله عليه وسلم :
( إذا أراد الله بعبده الخير عجَّل له العقوبة في الدنيا ، وإذا أراد بعبده الشر أمسك عنه بذنبه حتى يوافيه به يوم القيامة )
رواه الترمذي وصححه الألباني.

أقوال السلف الصالح في الصبر

قال بن القيم :
فوات ثواب الصبر والتسليم وهو الصلاة والرحمة والهداية

التي ضمنها الله على الصبر والاسترجاع
لهو أعظم من المصيبة في الحقيقة

وقال شيخ الإسلام بن تيمية رحمه الله :
" وقال لي مرة – يعني شيخ الإسلام - ما يصنع أعدائي بي !! أنا جنتي وبستاني في صدري ، أنى رحت فهي معي لا تفارقني ، إنّ حبسي خلوة ، وقتلي شهادة ، وإخراجي من بلدي سياحة .

وقال أيضا:
" مصيبة تقبل بها على الله خير لك من نعمة تنسيك ذكر الله " .

وكان شيخ الإسلام بن تيمية رحمه الله
يعد سجنه نعمة عليه تسبب فيها أعداؤه .

وكان يقول في محبسه في القلعة :
لو بذلت ملء هذه القلعة ذهبا ما عدل عندي شكر هذه النعمة أو قال : ما جزيتهم على ما تسببوا لي فيه من الخير ونحو هذا .

وكان يقول في سجوده وهو محبوس :
اللهم اعني على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك ما شاء الله ، وقال المحبوس من حبس قلبه عن ربه تعالى ، والمأسور من أسره هواه .

قال الحسن البصري رحمه الله :
لا تكرهوا البلايا الواقعة ، والنقمات الحادثة ، فَلَرُبَّ أمرٍ تكرهه فيه نجاتك ، ولَرُبَّ أمرٍ تؤثره فيه عطبك – أي : هلاكك - .

وقال الفضل بن سهل :
إن في العلل لنعَماً لا ينبغي للعاقل أن يجهلها ، فهي تمحيص للذنوب ، وتعرّض لثواب الصبر ، وإيقاظ من الغفلة ، وتذكير بالنعمة في حال الصحة ، واستدعاء للتوبة ، وحضّ على الصدقة .
والمؤمن يبحث في البلاء عن الأجر ، ولا سبيل إليه إلاَّ بالصبر ، ولا سبيل إلى الصبر إلاَّ بعزيمةٍ إيمانيةٍ وإرادةٍ قوية .

وقال سفيان :
" ما يكره العبد خير له مما يحب ، لأن ما يكرهه يهيجه للدعاء ، وما يحبه يلهيه " .

وقال بعض السلف :
لولا مصائب الدنيا لوردنا القيامة مفاليس .




الصبر ثلاثة أنواع:



النوع الأول :
صبر على الطاعة حتى يفعلها، فالمسلم يقبل على الطاعة بعد الصبر والمداومة والمصابرة والمجاهدة لنفسه وهواه وشيطانه وكل المغريات.

النوع الثاني:
صبر عن المنهي عنه حتى لا يفعله، فالنفس التي تأمر الإنسان بالسوء وكذا الشيطان المتربص بنا دائما يمنعنا بكل سلطانه عن أداء الخيرات وفعل المنكرات , ومصاحبة قرناء السوء , كل هذا يحول بيننا وبين ترك المعاصي بل وتزينها والتقليل من شأن خطرها , فمن جاهد نفسه وتغلب على كل هذه العوامل لترك النكرات كان من الصابرين الذين يوفون أجرهم بغير حساب إن شاء الله .

النوع الثالث:
الصبر على ما يصيبه بغير اختياره من المصائب





تابع

المصدر: شبكة ومنتديات صدى الحجاج