جاء في كتاب لسان العرب لابن منظور قال :

الصوم في اللغة الإمساك عن الشئ والترك له ، وقيل للصائم صائم

بإمساكه عن المطعم والمشرب والمنكح .

وقيل للصامت صائم ، لإمساكه عن الكلام ، وقيل للفرس صائم لإمساكه

عن العلف مع قيامه .

والصوم ترك الأكل ، وقيل للريح الراكبة أي عن الحركة صوم ، ولاستواء

النهار صوم ،

وأما قوله تعالى :( إني نذرت للرحمن صوما) حكاية عن ابنة عمران ،

فقد قيل عن الإمساك عن الكلام بدلالة قوله :(فلن أكلم اليوم إنسيا)

ومن هنا اتضح أن الصوم في اللغة أساسه مجرد الترك لأي نشاط

أو عمل سواء كان عمدياً أو اختيارياً ، ولذا وُصِف به النهار ، ووُصِفت به

الشمس ، بشرط الإستمرار به برهة من الزمن ، وأما إذا فهمنا الصوم

لغةً طاعة الله سبحانه فسوف نزيد لها عنصرا واحداً وهو النية ، أي

الإنتساب إلى الله وفي سبيله .

المصدر: شبكة ومنتديات صدى الحجاج