كلام سليم .. الخلاف في الاصل كان خلافا سياسيا ... لا خلاف في العقيدة او لنقل اصول العقيدة الرئيسية ...
وفي زمن الرسول والخلفاء لم يكن هنالك تشيع... ولكن في زمان معاوية انحاز من انحاز لعلي او لمعاوية كلا يقول باحقية بالخلافة .. وان كان معاوية قد بدء بداعي الثار لمقتل عثمان .. وتقاعس علي عن محاسبة القتلة ...
وامتد الخلاف الى مقتل الحسين بن على حيث اصبح الامر اكثر انتشارا ووضوحا ...

نعود للقول ان الخلاف هو خلاف سياسي في الاصل وان الاخوة السنه هم موحدون كما نحن شيعة ال البيت موحدون ونؤمن بالله وبمحمد رسول الله ... وبأئمة ال البيت من بعدة .. ونؤمن بامامة على عليه السلام وولاية ابنائة من بعده الى ان يريد الله ويخرج المهدي المنتظر ((( عج)) ويقوم العدل .. ويحق الحق ... اللهم صلي على محمد وال محمد ..